Articles
ভাষা-সংস্কৃতি ৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত সাংবিধানিক আৰু বিধিগত পৰিকাঠামো
ভাৰতীয় সংবিধানৰ অনুচ্ছেদ ২৯ অনুসূচী ১ মতে- সুকীয়া ভাষা, লিপি, বা সংস্কৃতি থকা আৰু ভাৰতৰ ৰাজ্যক্ষেত্ৰত বা তা…
ভাৰতীয় সংবিধানৰ অনুচ্ছেদ ২৯ অনুসূচী ১ মতে- সুকীয়া ভাষা, লিপি, বা সংস্কৃতি থকা আৰু ভাৰতৰ ৰাজ্যক্ষেত্ৰত বা তা…
আমেৰিকাৰ বিখ্যাত মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰে কৈছিল, "যদি দেশত ৰাজনীতিয়ে ধৰ্মীয় ইছ্যুৰ…
ভাৰতীয় দণ্ডবিধিৰ ১২৪-(ক) ধাৰা বা ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহ আইনৰ বৈধতা পুনৰবিবেচনা চলাকালীন এই ধাৰাৰ অধীনত কাৰো বিৰুদ্ধে গ…
ফুলশয্যাৰ ৰাতি পত্নীক তই বুলি সম্বোধন কৰিছিলোঁ। কৈছিলোঁ তই মোক আপুনি বুলি মাতিবি। ওচৰত চপাৰ একদম চেষ্টা নকৰিব…
মোৰ পত্নী মোৰ কাষত শুই আছিল। আৰু হঠাতে মই এটা ফেচবুক নটিফিকেচন পাইছিলো, এগৰাকী মহিলাই মোক ফ্ৰেণ্ড ৰিকুৱেষ্ট প…
সঘনাই Encounter বা Extra judicial killing আৰু Custodial deaths ৰ ঘটনা সংঘটিত হৈ থকা ৰাজ্য এখনত সু-শাসনৰ ঢাক…
প্ৰথম অসম বিধান সভা(১৯৫২-১৯৫৭)ত মুছলমান আছিল ১৫ গৰাকী, দ্বিতীয় বিধান সভা (১৯৫৭-১৯৬২)ত ১৫ গৰাকী , তৃতীয় অসম …
অন্তৰৰ অন্তদৃষ্টিৰে সবকে সমান দেখিবলৈ মই কিয় অন্ধ নহলো? হৃদয়ৰ উদাৰ কৰ্ণৰে সকলোৰে হৰ্ষ আনন্দ হৃদয়ংগম কৰিবলৈ ম…
হে মোৰ অভিমানী কবি; তোমাৰ কবিতাৰ শিৰোনাম হোৱা হ'লে যি কবিতাৰ আদিৰ পৰা অন্তলৈকে ময়েই থাকিলোহেঁতেন, যেনেকৈ…
কঠোৰ বাস্তৱৰ মাজতো মৰুভূমিৰ মৰিচিকা খেদি ফুৰি ভাল পাওঁ মই মই নৌ কোন! ? বাৰু কোন মই সপোন পাগল সম্ভ্ৰাট!? অমাব…
ভালপোৱাৰ মৃত্যু নহয়। প্ৰেমৰ নৈ সকলোৰে হৃদয়ত বয়, যি প্ৰেমত নাথাকে কোনো স্বাৰ্থ সেই প্ৰেমেইতো অমৰ হয়! প্ৰেমৰ তু…
সুখতো বিচাৰা নাই, বিচাৰিছোঁ শান্তি দুখতো পোৱা নাই পাইছোঁ প্ৰশান্তি! ধন মোৰ নাই তথাপিও নহওঁ মই দুখীয়া , …